第157章 前往孔雀国:耽摩栗底 (第2/2页)
这些船是孔雀国的商船,孔雀国此时已有商人通过海船和周边地区进行贸易,像摩叶上师这样的孔雀国僧侣也是通过乘船到达后世的缅甸、泰国、老挝等地区。
由于姚直等人数较多,还等了一个月才凑齐能够送他们前往孔雀国的船只,但他们也付出了“不小”的代价,足足付出了三十件璆琳制品作为船费。
这次乘船前往孔雀国也让姚直等人感到不可小觑其他国邦,大秦尚未怎么探索大海,这些孔雀国的商人却已驾着船只进行贸易。
他们不知道历史上的大秦船只技术同样不俗,尽管始皇帝造船的目的不纯,但能将三千童男童女送去海外求仙,没有点像样的船只技术怎么可能?
航行途中,姚直等人感觉到海上航行的价值,觉得对大秦可能会有大用,遂向操船的孔雀国船夫请教,有时还亲自上手操作,并将得到的技术经验都记录成册,准备在以后带回国内。
这趟航行无波无灾,顺利地跨过孟加拉海湾,看到从望远镜中出现在眼里的城市,姚直稍微松了口气,从他们自大秦出发到如今,已经大半年过去,他们终于看到了孔雀国的国土。
姚直所看到的这座城市名叫耽摩栗底,是孔雀国一座著名的港口城市,也是一座佛教城市,佛教氛围浓厚,从这里出去的孔雀国僧侣极多。
虽在来前,姚直已听摩叶上师讲过耽摩栗底的情况,这是一座受佛庇佑的城市,其中十分安全,诸位大秦来的施主尽管放心,但姚直哪放心得下。
他和另外四人各执一望远镜,认真观察这座城市,寻找其中可能隐藏的埋伏和危险。
但和摩叶上师所言一样,这的确是一座佛教城市,并没发现有埋伏的迹象,港口停泊着不少船只,有孔雀国民在港口劳作。
城中建筑和大秦截然不同,与摩叶上师的寺庙建筑是同种风格,但摩叶上师寺庙主打宗教风,这里多了些民用风格的建筑,一看便知这是座异邦城市!
船只从海上慢慢接近港口,港口发现了船接近,有人在港口的高塔上朝船只挥舞颜色明丽的旗帜,指挥船只入港。
姚直从望远镜中看到有人跑向港口内,似乎是要去送达船只抵达消息,这让他神情立刻严肃,下令道:“让弟兄们都打起精神,马上就要入港了,前往别中了埋伏!”
但姚直的担心是多余的,他发现那些疑似去报信的人离开后,确实有人来了,可来人并不是军队,而是一批僧侣,以及像是当地贵族和官员之人。
这些人站在港口,好奇兴奋地看着正在驶近的船只,姚直一看便知这些人是来干嘛:十有八九是听说有伙外邦人要来,因此专程跑来看外邦人。
可是这些人就这么没有警惕心的吗?没带几个护卫,不怕他们发难,趁机把他们给捉了?
问题在姚直脑中转了转,他便想到了答案:这座城市佛教兴盛,导致此地的环境相对平和,这些人常年生活在这儿,没经历过多少风浪变故,警惕心自然不高。
但这种情况也好,姚直并不希望在孔雀国内与人开战,即使打赢了也未必好,打输则更不必说,还是希望能暂时友好和睦相处。
姚直等人早已准备好行装,待船只入港停稳后,有序地下船,而港口那些僧侣、贵族、官员也好奇地看着他们,还不断指点议论。
这些人就是传闻中的大秦国人,长这副模样啊,他们穿的那是什么衣服,他们的头发也好怪,头上戴的是什么,好像用那东西将头发给束起来了?为啥要束,直接披着或者剪掉不就好了?
那是甲胄吧,好奇怪?他们应该是大秦国的士兵,站得好整齐,像树干一样。
他们也信佛吗?为啥他们有人穿着甲胄,有人穿那奇怪的衣服?
诸如此类的谈论声络绎不绝,让姚直等人非常无语,因为在他们眼中,这些孔雀国人同样也很奇怪。
僧侣就不说了,和摩叶上师穿着没太大差别,倒是那些贵族、官员,穿的衣服像随意披在身上,且左右两边很不对称,脖上戴着饰品,头上也顶着,有的头上没顶饰品,却包着布,眉心还绘着红点、火焰之类的图案……
其中还有些女子,她们的耳和鼻处佩着饰品,头上也有装饰,还有一面白纱,似乎是作蒙面之用。
姚直清点三遍所有人都在后,看向朝这边过来的摩叶上师,随摩叶上师过来的还有几人,姚直知道这肯定是耽摩栗底的重要人物。
摩叶上师走近后,为这几人介绍姚直:“这位便是自大秦国而来的姚直将军,姚直将军是奉大秦国皇帝陛下之令前来出使!”
说完,摩叶上师又补了一句解释:“皇帝便是大秦国的国王,与阿育王一般!”
听了摩叶上师解释,几人心里生出一个念头:一个蛮夷之国的君王,也配和阿育王相提并论?
姚直向几人行了一大秦礼仪,不卑不亢道:“秦人姚直奉大秦皇帝陛下之令出使贵邦!”
摩叶上师又给姚直介绍几人的身份,“这位是耽摩寺迦利舍上师,这位是优旃城市长……”
除了迦利舍上师以佛教礼仪向姚直还礼外,几人皆以孔雀国向姚直还礼:“迦利舍(优旃)见过姚直将军!”
双方见面的气氛融洽和睦,在几人邀请下,姚直等人向城内行去,一边走,一边给姚直等人介绍耽摩栗底。
这座城果然佛教气氛浓厚,到处是僧侣,其等出现在城中的各个地方,大多僧侣是在地上铺一块布,然后人坐于其上,双眼闭合,似乎正在参那所谓的佛法。
这些僧侣面前摆着些瓶子罐子,有平民经过,往往会投放一些东西到瓶罐之中。
据姚直从摩叶上师那所知,这不是在乞讨,而是僧侣们在给世人机会让其等赎买功德。
没错,你捐了钱物,不是僧侣感谢你,而是你感谢僧侣:谢谢佛祖让我等罪人有机会捐钱捐物洗刷罪孽!