第二百五十八章 谥号惠文 (第1/2页)

在张潇的问话之后，下面间的大臣纷纷的小声议论开来，而赵太后见此就轻咳声道:“王上之言，无谬矣！谥号成于周恭王之时，自此皆然！乃为子议父、臣议君也！礼官何在？”
　　
　　赵太后出言及问礼官，乃是因为！谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位新王所宣布！
　　
　　赵太后一问及后，大臣之中立马间的走出一暮年老臣，语气颤颤巍巍的站立出来着道:“礼官孟舆轩见过王上，太后！”
　　
　　赵太后一见是老臣礼官，立马间眼神示意的身旁的宦者道:“速与礼官看席坐！”而礼官孟舆轩在听着太后的话后，立马间的回声道:“回太后、王上，臣为礼官，今为先王取之谥号，逾也！而今臣等礼官之人，自是据于《周书·谥法解》而言之！”
　　
　　谥号制度的形成，自是基于《周书·谥法解》中提到的周公制谥。所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。
　　
　　而君王的谥号则是从着子议父、臣议君的礼官，根据平生政绩而评价议论而来的！他们自是有着身为礼官应有的官职操守！秉笔直书，秉言所评！
　　
　　这时的礼官，绝不似着后世之中，伴随着君王权利不断集中！礼官中人一步步的惧于皇权，逐步的沦为皇权的附庸品！对于一代君主的评谥，恶谥变平谥……
　　
　　而在皇权不断集中的封建王朝，礼官沦为皇权附庸，当权者沦为天下之笑谈的莫过于宋真宗之时了！
　　
　　当时，真宗为了封禅泰山，就找了一个机会请当时的礼官与宰相喝酒。宴会结束后，他送了他们一坛酒，让礼官与宰相，回家与妻儿老小众乐乐。而在着回到家后，打开酒坛一看，居然是一坛子晶莹剔透的珍珠！
　　
　　因此，当时的礼官就在封禅这件事情上闭嘴了。作为一个要风有风，要雨得雨的大宋帝国最高统治者，为了能做出封禅泰山这样的“大功业”，居然不得不向自已的大臣行贿。宋真宗的这次封禅活动完成了中国历史上最后一次封禅大典，也是引起争议最大的一次。
　　
　　而先秦时期的礼官，自是与皇权不断加强时的礼官比起，他们本就成长在天子共治下的宽松环境！言论之上的相对自由，使着一个君王的盖棺定论全凭他们一家而言之！
　　
　　如周厉王在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人依山泽而谋生。他违背周人共同享有山林川泽以利民生的典章制度。致使百姓起来反叛，而最终礼官就是依着周王生前之为，谥号厉王。而厉、灵、炀都是恶谥，当真是没有丝毫般顾忌的将着恶谥给予周王！
　　
　　礼官孟舆轩说是据于《周书·谥法解》而言之，张潇自是知晓着自己的父王，虽是对于武灵王之事有着不可泯灭的人生污迹！但其执政之期，仍是做到了朝政清明，引纳雅言！最终谥以：惠文！乃与着秦国变法后，守成变法成果的秦君秦惠文王用着同一之谥号！
　　
　　

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