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1.746 两条截然不同的东西方叙事

1.746 两条截然不同的东西方叙事 (第2/2页)

“不一定是化身。”领主大人有一种未经证实的猜测:“也有可能是阿卡托什的真身降临。”
  
  “真实的时间龙神?”努米尼纳斯有些无法理解:“作为八圣灵之首,阿卡托什不应该是地骨之一吗?就像吉内是您的主心骨那样,深埋在奈恩的地下,成为构成现世的地骨怎么才能不惊扰神首之梦的前提下,破土而出降临现世呢?”要知道时间龙神可没有作为“现世的舒尔”的吴尘与吉内女神之间达成的《第三奇姆道途》,以匹配创世三角恋中『爱是梦的律法』。
  
  “八圣灵其实是八种信仰。”领主大人说出自己的猜测:“或者是八个被记住的‘美梦’,和十六个被记住的‘噩梦’一起组成了神首之梦。”
  
  “如果神之首是梦境的唯一主宰,八圣灵和十六魔神是梦中梦。那么只要一个伊诺菲地骨不停的做梦就可以了。”努米尼纳斯说出自己的理解:“而时间龙神的职能就是‘合理’的安排这些‘梦中梦’。”
  
  “对,就是这样。”领主大人笑着点头。
  
  按照后世人类的理解。能够被记住的梦,发生在快动眼睡眠又叫“快波睡眠”阶段。心理学将人的整个睡眠过程大致分为5个阶段,在不同的睡眠阶段脑电波有不同形态的变化。而“快波睡眠”是睡眠的最后一个阶段。这也就意味着,一旦过了“快波睡眠阶段”,人就会从睡梦中醒来。为了防止神首从睡梦中醒来,所以就有了时间龙神阿卡托什和吞世者奥杜因一体两面的转世轮回。
  
  六种暴力登天之路最后的奇姆道途,出自古老的伊诺菲语,意为“王权”、“星光”和“无上显赫”。它代表着成神后的一种状态,与世界同等、参透宇宙本质且化为己用。即“我即世界即我”的状态。一般情况下,这是不可能达成的。因为世界是神首之梦,如果意识到“我即世界一体”,那就会意识到“我乃神首之梦,且并不真实”。于是根据规则,就会立刻滑向“零和”,从世界彻底消失,不留一丝痕迹。简单来说,就是强大到足以用自己的梦境覆盖现实,却不知现实也是梦境,被称作“梦中梦”。
  
  所以简单来说,成为神首之梦中的梦中梦,并将这个叫‘梦中梦’的肥皂泡不停吹大、吹大,最后从内而外覆盖神首之梦,就是所谓的奇姆道途了。于是乎整个奇姆道途具现为三步走:“王权”、“星光”和“无上显赫”。
  
  对应的是缺位神舍扎尔,第九圣灵塔洛斯、最后的龙裔吴尘。这就是舒尔的奇姆道途。
  
  而作为“现世的舒尔”,领主大人的《第三奇姆道途》却不是将自己的“肥皂泡”不停吹大、吹大,而是将所有的“肥皂泡”融合成一个“大肥皂泡”。上升到庇护所规则,就是两条截然不同的东西方叙事方式:『零和』与『共和』。
  
  是不是很简单(我又懂了啊,大人……)?
  
  “主人?”努米尼纳斯眼中缀满星辰:“福爵纳克也来了。一些小细节姐妹们还不熟练,想要再看一次。”
  
  “好,没问题。”领主大人轻轻点头。抛开即将到来的第六受约日不谈,这也是作为龙娘们的阿穆应该履行的义务和责任。
  
  大升降机门平滑的开启,身着盛装的福爵纳克步履轻盈的走上金山,赶去与自己的阿穆相会。
  
  很快围绕金山的龙巢内,渐渐亮起一双双求知欲满满又五彩斑斓的龙睛,目不转睛的窥探。
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