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第156章 繁火内蒸,寒热交讧

第156章 繁火内蒸,寒热交讧 (第2/2页)

当然,戚继光自然也在其中。
  
  邓以赞继续说道:“其二,便是顾寰的奏疏,下廷议后,六条准许了三条,其余三条驳了。”
  
  “有些争论,内阁请陛下到时候早朝去听政。”
  
  朱翊钧闻言,陷入思索。
  
  六条他也看了,其一说的是京营如今只练习步射,希望增添骑射;其三是教演火器;其六说的是,四卫二营官军拥卫掖廷,以后不再与别部轮换,只淘汰人不做整部更换。
  
  这三条是被同意了,其余三条则是被否了,诸如核实班军、练集诸将家丁等。
  
  争论分歧确实也较大,京营部将跟兵部都有些意见。
  
  不过……
  
  半晌后,朱翊钧摇了摇头:“朕就不去了,让顾寰去争吧。”
  
  让顾寰上廷议,不就是为了京营能开口说话?
  
  总不能事事自己站台吧?
  
  邓以赞也不细问,继续说道:“其三乃是顺义王使者,女真夷人头目,朝鲜、琉球使臣前来朝贺,各自贡了不少金银财物,希望能面见陛下,当廷奏对,彰显两方亲亲之谊。”
  
  朱翊钧没有立刻回答。
  
  反而不着边际问了一句:“女真头目叫什么名字?”
  
  他看着邓以赞,莫非……
  
  邓以赞回忆了片刻,回道:“海西者剌等卫女直都督阿失卜、并塔鲁等卫女直都督佥事笼卜。”
  
  好吧,没听过。
  
  朱翊钧摇了摇头:“夷人样貌丑陋,朕年岁尚小,睡梦不深,还是不见了。”
  
  邓以赞正要平静应声,而后才反应过来皇帝在说什么。
  
  他嘴巴张了张,最后还是闭嘴点头。
  
  “此外,还有福建左参政栗在庭的一封弹章。”
  
  朱翊钧向邓以赞投去征询的目光。
  
  弹劾走流程就是,不至于放到御前来说。
  
  邓以赞顿了顿,将始末娓娓道来:“栗参政上任后,勘得原任南赣巡抚陆稳,动用了税银五千六百五十余两。”
  
  “除建坊等项一千三百九十九两零公用外,其馈送严学士四千二百五十两零。”
  
  陆稳?这都嘉靖四十年的事了吧!
  
  翻陈年老账,官场大忌啊。
  
  栗在庭变得这么不懂事了?
  
  只听邓以赞继续说道:“其中牵扯到一些福建布政司的官吏,各执一词。”
  
  “还有,栗参政是趁夜无人值守时,翻的布政司的公库,福建左参议查志立,为这事上疏弹劾栗参政。”
  
  “此外,还有官吏弹劾栗参政勾结武将俞大猷,僭越不轨的奏疏。”
  
  朱翊钧一听就明白过来,又是官场经典曲目了。
  
  上任就争钱袋子。
  
  不过,查志立这厮,去年还是河南左参政,被梁梦龙以贪污腐败为由,一杆子弹劾到福建去了,现在还没老实是吧?
  
  至于俞大猷……
  
  朱翊钧好奇道:“怎么个勾结法?”
  
  邓以赞迟疑了一下,才开口道:“说是栗参政住进了俞都督府上,奏疏上还说,两人抵足而眠,乃是一起玩弄美婢的同道之人云云。”
  
  “不过后者显然杜撰,奏疏已经被内阁打回去了。”
  
  朱翊钧忍不住啧了一声,真是会用词,不得不服。
  
  他随意道:“让内阁去处置罢。”
  
  邓以赞闻言点了点头。
  
  他语气轻快些许,结尾道:“就这些了,除此之外便是会试的议程考卷、通政司报纸的争论、吏部人事任命、都蛮大捷的赏赐等等。”
  
  一行人距离乾光殿已然不远了。
  
  一路上,都能看到不少内臣女官,搬着物件往紫禁城的方向而去。
  
  显然是为移宫准备。
  
  朱翊钧走在前头,摆动起手臂,终于说起闲话来:“说到报纸争论,朕记得邓卿是江右王学门徒?”
  
  这就是心学的含金量。
  
  从前首辅,今次辅、群辅,到中书舍人,翰林编修,门徒遍布。
  
  邓以赞知道皇帝想问什么事情,坦然道:“敢蒙陛下挂碍,臣确是王门学徒,只不知何为江右王门。”
  
  朱翊钧反应过来,打了个哈哈:“朕是说卿学的哪一派。”
  
  邓以赞自嘲一笑:“回禀陛下,正是如今顾君斥之为空,李公不屑一顾的无善无恶论。”
  
  论战一起,顾宪成已经靠学识被尊一声君了,而李贽,更是人皆称公。
  
  朱翊钧忍不住打趣一句:“卿倒是坦然,挨了骂还主动提起。”
  
  邓以赞终于收敛起神色,肃然道:“陛下,臣以为,学问不为天所做,不为地所做,不为圣人所做,如此,又何必挂怀他人言语。”
  
  朱翊钧看着邓以赞的神色,莫名升起一丝感慨。
  
  不愧是会试第一,殿试第三出身的儒生。
  
  学问做得越深,恐怕是越难为自己的理念所动摇。
  
  哪怕李贽带出普世价值观这种大杀器,邓以赞轻飘飘一句不为天地圣人做学问,就揭了过去,显然是真的不放在心上。
  
  朱翊钧走在前头,头也不回:“那邓卿学问,是为谁而做?”
  
  邓以赞看不清皇帝表情,只感觉语气不佳。
  
  他恍若不觉,一如既往,认真答道:“陛下,学问,自然是为己而做。”
  
  “臣谓心之本体,在顺其初者也。”
  
  “初者,万虑俱忘之时也。突然感之,卒然应之,则纯乎天者也。意气一动,而二三之念则继乎后。又其甚者,此念方萌,而二与三已并出其间,继与并皆非初也。”
  
  “故亲,我爱也,谓当爱而加之意则否;长,吾敬也,谓当敬而加之意则否。”
  
  “贵而益谦与傲同,醉而益恭与乱同。”
  
  “何也?徇外之心,为人之心也,所谓继与并者也。”
  
  “此心之原,不堕方体,不落计较,翛然而往,倏然而来,见其前而不见其后,知其一而不知其两,如此而已矣。”
  
  “此则所谓初者也。”
  
  “顾宪成想救世人说道德,李贽要夺道统论普世,臣皆不取也……”
  
  “臣只画地为牢,隅与自我。”
  
  “陛下,臣是真人。”
  
  这就是顾宪成批判的无善无恶论了,一切都要向本初去寻,后天的一切想法都是假的,蒙蔽灵台的。
  
  同时,也是最真实,最自我的人。
  
  邓以赞一番话后,小皇帝半晌没接话。
  
  前者不悲不喜,静静等候。
  
  好一会之后,皇帝才慢慢回过头,但出乎邓以赞意料的是,小皇帝竟然面带激赏。
  
  朱翊钧看着邓以赞,颔首认可道:“好一个自我,好一个真人。”
  
  “只盼邓卿日后能找回初心。”
  
  小邓个子不高,听了这话,怀疑皇帝是不是在阴阳怪气自己。
  
  殊不知,朱翊钧还真不是在说反话,而是他对李贽这步棋目前为止的现状很满意。
  
  李贽的普世道德论,是在他影响下诞生的,其中自然有缝合的成分。
  
  事情都得一分为二辩证看待,缝合自然有缝合的弊端。
  
  这门学说虽然对于中国哲学的现代重构具有理性启蒙意义,但与此同时,也具有消解传统的倾向。
  
  普世道德观依据客观性和外部性所建构的普遍主义文化立场,对于现在的儒学而言,是一种文化霸权。
  
  稍微一个把握不好。
  
  便会完全遮蔽传统文化的主体内省视野和精神超越视野。
  
  随之而来的,便是自我文化意识被斩断,文化的谱系性认同让位于外部判断。
  
  这就意味着从一个极端,走向了另一个极端。
  
  但现在看邓以赞这个反应,显然火候刚刚好。
  
  中庸好啊,百花齐放好啊。
  
  只盼一个药引真能碰撞出属于华夏的哲学自我罢。
  
  ……
  
  “去慈庆宫了?”
  
  朱翊钧一行人好容易走到乾光殿,没想到扑了个空。
  
  谁知道陈太后竟然去了慈庆宫。
  
  张宏将方才进去通禀所得来的消息,斟酌总结:“陛下,年前太后让李家姑娘提前搬回慈庆宫,替太后先打理一番,好在娘娘移宫前养些人气。”
  
  “不巧李家姑娘昨夜病倒了,太后一早便去慈庆宫照看了。”
  
  朱翊钧摇了摇头。
  
  这就是瞎折腾。
  
  他摇了摇头:“走吧,正好去慈庆宫看看。”
  
  一行人又转道慈庆宫。
  
  自从朱翊钧登基后,就没怎么去慈庆宫了,在一场大火后,更是再也没去看过。
  
  不过工匠的手艺自然是不用担心的。
  
  复建的慈庆宫与火烧前,几乎一模一样。
  
  仅有不同的地方,只在于焕然一新,明亮了不少。
  
  这样好的手艺,按理来说皇帝应该高兴才对。
  
  但张宏小心翼翼看着皇帝阴沉的脸色,不明白发生了何事。
  
  是因为李家姑娘病了?
  
  还是复建之后的慈庆宫与这位爷印象中的东宫形制有出入?
  
  时间缓缓流逝。
  
  皇帝站在慈庆宫外,既不离开,也不进去。
  
  已经驻足审视了好半晌了,神色却越来越难看。
  
  张宏不明就里,硬着头皮凑上前去:“皇爷,可是有什么不妥?”
  
  朱翊钧站在一处墙边,伸出五指抹了一把,在指间不断捻动。
  
  他看向张宏,听不出语气,蹙眉道:“朕记得,紫禁城的规制,内墙应当用红土才对。”
  
  紫禁城用红色的地方可不少,都是有规制的,什么地方该用什么料。
  
  张宏哪里懂工程问题,更不知道皇帝这般什么意思。
  
  只好谨慎挑着规矩说:“陛下,是该用红土,不过有时为了赶工,或者别的计较,也会用别的,慈庆宫这次复建,绝无偷工减料。”
  
  朱翊钧将手指在张宏衣服上抹了一把,点了点头:“朕倒是信这话的。”
  
  “毕竟朱砂可比红土贵。”
  
  朱翊钧抬头看向这座新建成的慈庆宫。
  
  满墙的朱砂,比之红土,更加晃眼夺目,美不胜收。
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