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第二百八十八章 信民大会

第二百八十八章 信民大会 (第2/2页)

“所以说,土地还是我们来耕种和收获,但领主变成了天上的圣父?”武装农眨了眨眼询问道。
  
  霍恩打了个响指:“伱可以这么理解,除非圣父圣主一致决定了,说要收回,否则还是由你来耕种和收获。”
  
  霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音,他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。
  
  作为崇高的父,那肯定能公正评判,被收回的唯一原因,恐怕只有真的有罪了。
  
  见武装农的发言得到解答,穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起:
  
  “冕下,这个同修士身份是什么意思?”
  
  “简单点说就是,同修士虽然不是修士,却享受修士部分待遇,例如不用下跪,农副产品等行业免税等。”
  
  这个也是为了以后国族认同做准备。
  
  千河谷人并不是一个合适的想象共同体,“修士”说不定会是一个不错的选择。
  
  一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊?
  
  穿着连肩头套的牧羊人乡民代表,拄着赶羊拐杖站起,问出了所有人最关心的问题:
  
  “耕者有其田是怎么分田呢?此外,领主死了,那他的土地,我是说土地的使用权归谁呢?”
  
  霍恩伸出右手手指晃了一下:“诶,这是个好问题,此举的目的是让田地回到他耕种者的手中,而不是被不耕种的人占据。
  
  我们举个例子来说明。
  
  例如你给教会交什一税交了90磅谷物,按照什一税比例,那你就应该有10亩地。
  
  如果你贡赋交了180磅,那你就应该有20亩地,所以你总计有30亩地的使用权。”
  
  按照这个算法,农民是相当得利的,因为霍恩把其他苛捐杂税都算到了什一税里面。
  
  大多数农民是多交税的,那么反过来,这次分田能分得更多。
  
  像是武装农和小地主群体偷税漏税的,那你税少,你田肯定就少啊。
  
  所以不仅得不到田,说不定还得分出去不少。
  
  不想分,那就把先前欠的税粮给交了,这些粮食正好充作霍恩以工代赈的启动资金。
  
  这么做的最大目的就是让田地得到最大的开发和利用,扶持尽量多的自耕农而不是坐享其成的地主。
  
  “至于领主土地归属的问题,在两个区域是不一样的。
  
  在虔诚特区,领主的土地会用作分田的部分,如果还有剩余,则归教皇国管理。
  
  在圣战特区,土地要么由军团直接运营,要么就卖出换取军费。”
  
  教士打扮的民意代表举起手:“圣战特区就不分田吗?”
  
  “圣战特区直面西边和南边的骑士魔鬼,所以只有军属能分田。”手肘撑在演讲台上,霍恩严肃地说道,“圣战特区要秩序和稳定,不要混乱。”
  
  其实就是霍恩就算想要在圣战特区分田,都无法执行。
  
  因为普通乡民是无法完成分田执行的,霍恩没有人手去引导。
  
  能执行分田的群体,还偏偏就是这些有时间有精力有见识的武装农们。
  
  最终就导致如果要在圣战特区分田,那么执行者就会变成利益受损者。
  
  以他们的觉悟,霍恩是不相信他们能好好执行的。
  
  为了能恢复秩序,团结力量对抗南边的伊贝骑士,只能拉拢和改造这群人了。
  
  说句实在话,就算是在虔诚特区分田难度都不低。
  
  10万人,89个庄园,预计上百万亩的地产分割、基层重建,窘迫的人手,期间必定伴随着激烈的小型武装斗争。
  
  甚至有可能一边和南方的伊贝骑士打仗,一边还要主持分田工作。
  
  霍恩预计在半年内完成十万人的分田工作,其后向南推进,将剩下一半的郎桑德郡收入囊中。
  
  等到与黑蛇湾接壤,彻底摆脱四面受敌的窘境的时候,才是圣战特区转为虔诚教区的时候。
  
  (本章完)
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